解释 : 太史公曰：老子所贵道，虚 无，因应变化於无 为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。 申子卑卑，施之 於名实。韩子 引绳墨，切事情， 明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。... 更多 >>